萧源在仙界时，曾经听仙界四圣宣讲长生大道。
这修行之道可以分为后天十二重、先天九重、筑基四段、金丹九转，元婴十劫，兵解元神，证道圣者七个阶段。
后天精元炼化先天真气，再筑基精气神三宝，练就金丹，金丹孕育元婴，元婴经历十劫成长为元神，这是长生之道，到了元神就可以说是寿与天齐了。
当时萧源刚刚炼成金丹，飞升仙界，有幸参加讲道大会，位于末座，却是大胆起身，向四圣求问如何证道之法。
当时大会上的许多仙人纷纷开口嘲笑萧源好高骛远、不自量力。
不过四圣却没有在意萧源的低微的修为，认真地回答了他的问题。
证道不在修为高浅，也无任何通用之法，对于每个人来说自身根本大道皆是唯一，证道之法也是唯一。
不过四圣共参，倒是归结出了四点关键，分别是弃肉身、斩元神、断他念、立道途。
这四点相互联系，不是单独的分成四步。
弃肉身、斩元神是为了断绝一身因果，偿还天地，这样才能清心断欲，弃绝他念，一心道途，可如果不能清心断欲，弃绝他念，却也终究会沾染上红尘因果，道途难立。
再者，元神依存与肉身，肉身覆灭，元神必定虚弱，意识依存与元神，元神不存，意识必定消散。
故而证道之机，只在一瞬，弃肉身、斩肉身、弃他念必须在一瞬完成，然后将意识寄存于自身大道之上，方能有一线成功的机会。
成功之后，元神肉身自然重聚，不过两者皆是外在显化，大道方是真身，道不灭，我不灭，然而这一瞬之机极难把握。
上古无数英杰皆成就元神境界，但是证道失败，道消身死，万载仙史也只有我等四圣存世。
此题结束，萧源又问证道圣者之上是否就是无上？
这个问题更是毫无边际，几乎所有神仙都开始斥责萧源，四圣脸色也凝重了起来。
不过四圣依旧为萧源解惑。
证道圣者只能说是明了自身道途，却不能说是彻悟天地大道，也许只有明悟了天地乃是整个混沌虚空的所有大道，才能称得上无上吧。
这话萧源记忆犹新，如今唤起了缺失的记忆之后，萧源明白了在证道圣者之上，还有创界之神与大道至主两个境界。
创界之神洞彻时空之道，在混沌虚空之中开辟新的世界，自身演化天道，造物创世，在自身开辟的世界之中全知全能。
最后那个无上境界大道至主，虽然存在，但是却无人能够达到，因为无人能够保证自己已经了悟了所有大道。
在这个过程中，一些创界之神另辟蹊径，打算取得从混沌虚空中自我衍生的世界大道，来补充自身大道。