关于黑豹女神的来历，木兰根据掌握的信息，推出三种猜想：
其一，一座天堂之都的守护神兽。那么历届黑豹都是代表黑豹女神的不朽武器。振金是瓦坎达能独立于昆仑统治的资源；
其二，赫利奥波里斯（埃及）神系遗老。佐证在于赫利奥波里斯之月亮女神便叫做巴斯特。而巴斯特最初的形象便是狮头人身，主掌战争神权。巴斯特“转职”为月亮女神之后，形象才有狮子转化成“大黑猫”；
其三；奥林匹斯（希腊）神系某主神伪装。这种猜测基于奥林匹斯诸神曾一度流亡至埃及，并于赫利奥波里斯中担任动物之神的神职。如果这种猜想成立，奥林匹斯诸神中可能化身黑豹女神的，就是雅典娜或阿尔忒弥斯二者之一。
木兰一直不敢把振金都抢回家，怕的就是黑豹女神乃是雅典娜的化身。
雅典娜，奥林匹斯神系主掌智慧与战争的女神，是神灵史中唯一一位被明文记载，出生就拥有堪比神王实力的主神，也是被誉为最有可能突破至单体宇宙的神明。（凤凰宿主这种挂B不算在内）
若是黑豹女神真是雅典娜所化，不仅能侧面解释为何瓦坎达能够一直独占振金，还能解释为何瓦坎达会坐视黑人同胞被奴役杀戮而无动于衷。
似乎是临近目的地，飞行器减速的同时降低了飞行高度。眼看飞行器就要撞入一座山林，简与苏珊紧张地抱紧木兰的胳膊。
飞行器在预想的撞击之前，如同突破了某种具备投影功能的防护罩，柳暗花明又一村的，一片超科幻兼地方风俗建筑群出现在前方。
瓦坎达，木兰第二次来这个地方，还是会被这里仿佛科幻电影般的镜像所震撼，更不用说第一次见识到瓦坎达真面貌的简与苏珊。
也只有真正看见过瓦坎达真面貌的人才会明白，如此一个科技发达的国家，居然坐视同胞受苦受难，究竟是一件多么自私的事；如此一个繁荣富强的国家，居然还在骗取国际救济，究竟是多么可耻的一件事。
“贫贱夫妻百事哀”的原意本是珍惜眼前人，但诗句却常常被用于比喻那些贫穷夫妻的悲惨生活。毕竟，比起那些飞黄腾达后，能有机会回首“曾经沧海”的人，大多数贫贱的夫妻都只能贫贱的死去。
前世和今生，木兰都曾站在扶贫的第一线上，深知贫穷之人、之家、之国的日子是多么辛酸。所以他才“巧舌如簧、舌战群儒”地拉着变种人，跑去太平洋岛国搞扶贫。为凤凰神系发展信徒只算副产品，减少人事的凄凉才是正题。
当然啦，木兰也不是那种愿意燃烧自己点亮世界的人，他干的多是借花献佛的顺水人情，大部分真正的脏活累活都交给变种人去干。这也是木兰比较矫情的地方，明明做的是挺高尚的事，用的手段却又有些上不得台面。
总而言之，木兰自认不择手段，都看不过瓦坎达做的腌臜事，这才明知对方误会了自己，也不出言自辩。他等的就是坐实对方理亏后，再狠狠宰对方一笔。
飞行器停靠，木兰三人在四名女近卫的押解下，通过重重看守、安检，总算见到了现任的瓦坎达国王，特查卡。
会面地点在一间用餐厅。特查卡身穿一袭黑底红纹绿边的服饰，坐在一张大得夸张的长桌正位，拿着刀叉吃着培根与荷包蛋。
看到木兰三人被带进来，特查卡露出慈厚的笑容，先自我介绍：“我，特查卡，瓦坎达的国王。”然后指了指宾位上的三个盘子道：“过来吃些吧，早餐是每个人一天中最重要的一餐。”
木兰没忍住吐槽的冲动：“妈妈说，不要吃陌生人给的食物。另外，在被你们绑架过来之前，我们那里是午夜，早餐在六个小时后。额，怪我多嘴，看到一个非洲酋长拿培根与荷包蛋当早餐，总有一种看英国女王吃油条喝豆浆嗦螺蛳粉的既视感。你们就没有一些符合本国文化的传统食物吗？”
特查卡露出自豪的表情，说道：“培根的肉与鸡蛋都出自瓦坎达的边陲部落，而培根的加工工艺也是瓦坎达秘制，怎么就不算是符合本国文化的传统食物呢？”
木兰反问：“那肯德鸡进入诸夏市场后，根据诸夏人的口味改配方，用的也是诸夏出产的鸡肉，根据你的理论，肯德鸡就成了诸夏的传统食物了？”
这番颇有冒犯的话，激得四位女近卫再次朝木兰举起长矛。